Usaha Meningkatkan Tahap Profesionalime Dalam Pengajaran dan Pembelajaran Pendidikan Islam

Pendahuluan .

Profesion perguruan adalah antara beberapa pekerjaan yang sangat penting dalam proses pembangunan sumber manusia. Dalam era globalisasi sekarang, peranan guru menjadi semakin kompleks dan semakin mencabar. Golongan guru hendaklah memastikan proses pengajaran dan pembelajaran sentiasa dipertingkatkan dari semasa ke semasa ke tahap yang lebih tinggi selaras dengan aspirasi Pelan Induk Pembangunan Pendidikan 2006 – 2010.( PIPP)

Mengikut Kamus Dewan "Profesionalisme" bermaksud kemampuan, kemahiran dan keupayaan dalam melaksanakan sesuatu sebagaimana yang sewajar dilakukan oleh seseorang profesional.

Berikut adalah beberapa usaha saya yang perlu dilakukan bagi meningkatkan tahap profesionalisme dalam pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran Pendidikan Islam iaitu :-

Pertama : Mempelbagaikan strategi, teknik dan kaedah pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas.

Semasa Pengajaran dan pembelajaran guru perlu mempelbagaikan strategi , teknik dan kaedah supaya pelajar dapat memahami dan menguasai tajuk yang diajar. Guru perlu bijak membuat pemilihan stretegi dan kaedah yang sesuai dengan tajuk dan kumpulan pelajar sebelum memulakan sessi pengajaran di kelas. Strategi yang sesuai dengan mata pelajaran Pendidikan Islam ialah :-

1. Pembelajaran konstruktif

2. Pembelajaran secara kontekstual.

3. Pembelajaran masteri.

4. Belajar cara belajar.

5. Pembelajaran secara inkuiri, kalaboratif dan lain-lain lagi strategi yang sesuai.


Strategi ini hendaklah sesuai dengan tajuk yang hendak diajar sebagai contohnya :-

Pembelajaran Konstruktif : Pelajaran Akidah

Tajuk : Proses kejadian.

PnP : Koperatif ( Langkah 2 )

Kumpulan 1 : Bincang proses pembuatan perabut dan tumbesaran pokok

Kumpulan 2 : Bincang proses pembuatan perabut dan proses kejadian manusia

Hasil Pembelajaran : Murid menerangkan ( Konstruktif )

i. Sumber ciptaan Allah dan manusia

ii. Kesempurnaan ciptaan Allah

iii. Ciptaan manusia tidak setanding ciptaan

Allah

Kedua: Menggunakan ICT dengan berkesan.

Sebagai guru Pendidikan Islam kita perlu mengguasai dan menggunakan kemudahan ICT yang ada di sekolah dengan berkesan. Saya perlu membawa pelajar kebilik makmal komputer untuk mengekses maklumat dengan menggunakan internet. Proses pengajaran dan pembelajaran akan menjadi lebih menarik kerana pelajar dapat membina sendiri maklumat dan ilmu pengetahuan melalui internet. Guru hanya bertindak sebagai fasalitator dengan memantau pelajar dan menerangkan beberapa maklumat yang tidak di fahami oleh pelajar sahaja.

Ketiga: Penggunaan bahan bantu mengajar yang efektif

Saya perlu menggunakan bahan bantu mengajar dari pelbagai sumber seperti carta, laptop, CD bacaan al-Quran, lembaran kerja, modul latih tubi dan sebagainya setiap kali pengajaran di kelas. Bahan bantu mengajar ini membantu pelajar menguasai pelajaran dan mengelakkan pelajar dari mengantuk ketika di kelas.

Keempat: Mewujudkan iklim yang kondusif dalam kelas

Suasana kondusif di dalam kelas adalah antara faktor utama menarik minat pelajar terhadap pelajaran. Suasana yang kondusif bermaksud keadaan kelas yang selamat, bersih dan ceria. Sebelum memulakan kelas guru perlu memastikan kelas berada dalam keadaan selamat bersih dan ceria.

Disamping itu juga guru perlu mewujudkan komunikasai yang berkesan seperti penyebaran maklumat dengan cepat, jelas dan mudah difahami oleh pelajar.

Kelima: Mewujudkan budaya ilmu dan berfikir

Ilmu adalah asas kecemerlangan bagi seorang guru. Justeru itu guru Pendidikan Islam perlu meningkatkan ilmu dari semasa sesuai dengan kehendak pelajar dan peredaran zaman dengan menguasi ilmu teknlogi terkini selaras dengan kehendak PIPP.

Penoroka ilmu pendidikan tekini melalui pembacaan, seminar menghadiri kuliah, kursus "in hause traning" , Latihan Dalam Perkhidmatan dan lain-lain lagi.

Guru Pendidikan Islam juga perlu mewujudkan perkongsian ilmu, kemahiran dan pengalaman dalam aktiviti panitia melalui perbincangan , mesyuarat dan kerja kumpulan.


Kesimpulan.

Berdasarkan lima aspek yang disebutkan di atas tahap profesionalisme dalam pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Islam dapat ditingkatkan dan seterusnya melahirkan pelajar yang cemerlang dari akademik , ko kurikulum dan sahsiah.

Sekian, terima kasih.

HIJRAH MEMBENTUK INSAN CEMERLANG.

Hijrah berasal dari perkataan bahasa Arab yang membawa maksud meninggalkan satu tempat untuk menuju ke tempat lain. Ada di kalangan ahli bahasa yang memberi erti hijrah adalah merangkumi hijrah jasmani dan hijrah rohani. Maksud hijrah jasmani ialah meninggalkan satu-satu tempat. Manakala hijrah rohani ialah meninggalkan sikap, kepercayaan, akidah emosi dan tasawur yang buruk dan menggantikannnya dengan yang lain .

Kefahaman konsep hijrah dengan mendalam boleh membentuk insan yang cemerlang, dan kecemerlangan ini adalah diukur dari beberapa sudut antaranya:


1. Cemerlang Aqidah Dan Ibadah.

Beriman kepada Allah akan melahirkan individu Muslim yang unggul dan masyarakat yang berbudi luhur, berdisiplin dan amanah demi kebaikan dunia dan akhirat. Di dalam iman itu terangkum unsur-unsur utama iaitu ilmu pengetahuan yang mendalam, kepercayaan yang utuh dan keyakinan yang kukuh. Ketiga-tiga unsur inilah yang membentuk iman yang teguh, seterusnya menjadi benteng daripada melakukan kejahatan dan maksiat. Beriman tanpa ketaatan melalui amal ibadah adalah sia-sia. Insan yang cemerlang aqidah dan ibadahnya akan tergambar melalui amal perbuatan sehariannya, bahkan inilah tujuan Allah menjadikan manusia itu untuk beribadah kepada-Nya. Firman Allah di dalam surah az-Zaariyat ayat 56:


Maksudnya : " Dan (ingatlah) tidak aku menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadah kepadaku."

2. Cemerlang Fizikal Atau Jasmani.

Kita dituntut sepai menjaga kesihatan tubuh badan serta akal. Kerana dengan tubuh badan yang sihat, seseorang itu dapat bekerja mencari rezeki yang halal lagi baik bagi diri dan keluarga. Selain itu, dengan tubuh badan yang kuat dan sehat, kita dapat mempertahankan diri dari diceroboh maruah dan harga diri, menjaga keselamatan, keamanan serta kedaulatan negara dari diganggu gugat dan dicemari. Sabda Rasulullah SAW:

اَلْمُؤْمِنُ اْلقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيْفِ. (أو كما قال)

(Hadis Riwayat Muslim)

Maknanya : " Seorang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih disukai oleh Allah dari seorang mukmin yang lemah."

3. Cemerlang Akal Dan Emosi.

Begitu juga, kita umat Islam dituntut supaya cemerlang akal dan emosi. Tuntutan menjaga kesihatan tubuh badan dan menjaga akal adalah berkait rapat, kerana akal yang sejahtera terletak di dalam tubuh badan yang sihat. Ini dipetik dari kata-kata ulama: "اَلْعَقْلُ السَّلِيْمِ فِي الْجِسْمِ السَّلِيْمِ". Oleh sebab itu, Agama kita Islam sangat menitikberatkan soal makanan halal lagi baik. Maka dengan makanan yang halal lagi baik inilah yang membina tubuh badan yang sihat serta akal yang cerdas. Untuk menjadikan akal berfungsi dengan cemerlang, maka tidak ada jalan lain iaitu dengan belajar bersungguh-sungguh dan menimba ilmu pengetahuan sehingga mencapai tahap kepakaran atau mahir dalam apa-apa bidang sekalipun, baik dari sudut duniawi mahupun ukhrawi.


Bersempena Sambutan Maal Hijrah 1431H yang sedang kita raikan ini, wajar kita melihat sepintas lalu, sirah baginda Rasulullah SAW dan para sahabat RA, baik dari golongan muhajirin mahupun golongan Ansar, mereka berjuang bermati-matian berkorban jiwa raga, harta benda dan anak pinak semata-mata demi memartabatkan Islam agama tercinta. Islam yang dahulunya dagang, maka insan-insan cemerlang (para sahabat) yang dididik oleh Rasulullah SAW, telah berjaya membina suatu ketamadunan yang sungguh luar biasa, mencakupi bidang peradaban manusia, sastera, perubatan, perundangan, sains, matematik, astronomi, botani dan sebagainya. Bukan murah pengorbanan yang ditagih, tidak ternilai keringat, air mata dan darah yang gugur membasahi bumi, hasilnya sedang kita nikmati ini adalah di atas jasa-jasa serta pengorbanan mereka yang terpahat dalam ingatan seluruh umat Islam dan lipatan sejarah silam.


Sesungguhnya, telah terbukti bahawa generasi para sahabat dan zaman beberapa abad selepas itu merupakan generasi terbilang yang seharusnya kita contohi dan kita teladani. Mereka itu bukan sahaja cemerlang aqidah, cemerlang dalam penerokaan ilmu, cemerlang rohani dan jasmani, bahkan mereka itulah yang telah mencetuskan ketamadunan dan teknologi moden yang ada pada hari ini. Di antara pengajaran yang boleh diambil di dalam usaha kita mengejar impian untuk menjadi umat terbilang ialah:


a. Kita hendaklah terlebih dahulu membangunkan modal insan sebagai teras yang mendasari peradaban manusia itu sendiri.

b. Kita perlu sedar bahawa kekuatan umat Islam tidak hanya bergantung kepada keupayaan fizikal dan kelengkapan material semata-mata, bahkan kekuatan yang sebenar adalah terhasil dari gabungan antara keupayaan fizikal dan material serta dilengkapi kemantapan rohani.

c. Untuk menjadi umat terbilang, suatu bangsa itu hedaklah sentiasa menjunjung ketinggian akhlak. Seorang penyair Mesir Mohd Syauqi Bek pernah berkata di dalam syairnya:

إِنَّمَا اْلأُمَمُ اْلأَخْلاَقُ مَا بَقِيَتْ # فَإِنْ هُمُوْ ذَهَبَتْ أَخْلاَقُهُمْ ذَهَبُوْا

Ertinya : " Kemuliaan atau maruah suatu bangsa itu terletak pada ketinggian akhlaknya, jika hilang akhlaknya maka hilanglah maruah bangsa itu".


d. Untuk menjadi umat terbilang, kita hendaklah bersikap terbuka dan sanggup berhijrah dengan mempelajari apa jua bidang pengetahuan, pengalaman serta pencapaian negara-negara luar yang lebih maju di atas kejayaan yang telah mereka capai. Sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:

اَلْحِكْمَةُ ضَآلَّةُ اْلمُؤْمِنُ يَلْتَقِطُهَا حَيْثُ وَجَدَهَا. (أو كما قال)

Maksudnya : " Hikmah kebijaksanaan (ilmu yang berguna) itu hilang dari genggaman orang mukmin, kutiplah ia di mana sahaja ia didapati."


e. Hendaklah mempunyai daya saing dan daya juang yang tinggi dalam melakukan sesuatu usaha, kajian atau ciptaan baru tanpa mengenal erti jemu dan letih walaupun memakan masa yang lama.



4. Amalan sunat pada bulan Muharram.

Antara amalan disunatkan pada bulan Muharam:

i. Berpuasa.

Maksud Hadis: Barang siapa berpuasa satu hari dalam bulan Muharram

                       pahalanya seumpama berpuasa 30 tahun.

Maksud Hadis: Barang siapa yang berpuasa tiga hari dalam bulan Muharram, iaitu hari     
                        Khamis, Jumaat dan Sabtu, Allah tulis padanya pahala seperti mana beribadat   
                        selama 2 tahun.

ii. Banyakkan amal ibadat seperti solat sunat, zikir dan sebagainya.

iii. Berdoa akhir tahun pada hari terakhir bulan Zulhijah selepas Asar

iv. Berdoa awal tahun pada 1 Muharram selepas Maghrib

V. Berpuasa pada hari Asyura' iaitu pada 10 Muharram.



SELAMAT MENYAMBUT MAAL HIJRAH 1431 H

SEKIAN , WASSALAM.

Hj Nazri bin Ngah


SMKTLS 26 / 12 / 2009

Nilai Sebuah Pengorbanan

Al-Hamdulillah syukur ke hadrat Allah S.W.T. kerana pada tahun ini dapat kita menyambut Hari Raya Idul Adha 1430 H. Pada hari ini kita di tanah air menyambut hari raya dengan penuh sederhana kerana kebetulan dengan musim tengkujuh.

Pada hari ini mengingat kembali suasana kami sekeluarga di Mina pada tujuh tahun yang lalu iaitu pada tahun 2003 ketika mengalami suasana penuh cabaran dalam perjalanan ke Mina setelah selesai bermalam di Muzdalifah. Cuba bayangkan jarak perjalanan lebih kurang 3 km sahaja tetapi telah mengambil masa selama 15 jam berada dalam bas. Syukur kepada Allah S.W.T.akhirnya kami dapat juga sampai ke Mina setelah seharian sesat dalam bas. Kita antara kumpulan yang bernasib baik kerana sempat bermalam di Muzdalifah tetapi beribu lagi jemaah Malaysia tak sempat bermalam kerana atas sebab-sebab tertentu.dan ada yang tiba di Mina pada hari yang ke 11 Zulhijjah.

Pada tahun ini suasana di Arafah agak getil juga kerana jemaah haji terpaksa bersesak ketika wukuf dalam suasana banjir kilat dan menyebabkan 70 orang lebih terkorban kerana banjir. Tempat kita hujan dan banjir adalah biasa, tetapi di negara arab atau Padang Arafah, hujan dan banjir itu adalah luar biasa dan jarang berlaku kerana negara ini adalah padang pasir dan menerima hujan adalah amat sedikit setiap tahun.

Semua yang berlaku ini adalah ketentuan Allah S.W.T. dan memerlukan kesabaran dan pengrbanan yang tinggi dari semua jemaah haji, dan apa yang berlaku ini adalah sebahagian dari tanda-tanda akhir zaman.Inilah nilai pengorbanan yang sebenar yang perlu dihadapi oleh jemaah haji dan tujuan Allah S.W.T. memberi kepada kita berbagai bentuk ujian adalah untuk meningkatkan keimanan an ketaqwaan kita kepada Nya.

Hari Raya Haji atau juga dikenali dengan Hari Raya Qurban kerana umat Islam di perintah supaya melakukan ibadat qurban untuk mendekatkan diri kepada Allah S.W.T. , sebagaimana yang dilakukan oleh nabi Ibrahim A.S. dimana Allah memerintahkan baginda menyembelih anak kesayangannya nabi Ismail A.S. , suatu perintah yang amat sukar dilaksanakan bagi fitrah semulajadi manusia yang mempunyai akal yang waras.

Peristiwa pengorbanan ini dirakamkan oleh Allah S.W.T. dalam surah As-Sofat ayat 102 hingga 109 yang bermaksud:

"Maka tak kala anaknya sampai ( keperingkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata : wahai anak kesayangan ku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku menyembelihmu, maka fikirkanlah apa pendapatmu?. Anaknya menjawab wahai ayah , jalankanlah apa yang diperintahkan kepada mu, Insyallah ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar. Maka apabila keduanya berserah bulat-bulat dan nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan mukanya  atas tanah untuk disembelih, ketika tersebut Kami ( Allah ) menyerunya: Wahai Ibrahim engkau telah menyempurnakan maksud mimpi yang engkau lihat itu . Demikianlah sebenarnya Kami membalas orang yang berusaha menngerjakan kebaikkan. Sesungguhnya perintah Allah itu adalah satu ujian yang nyata , dan Kami tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar. dan kami kekalkan baginya ( nama yang harum ) dalam kalangan orang -orang yang datang kemudian . Salam sejahtera kepada nabi Ibrahim"

Begitulah pengorbanan yang di tunjukan oleh nabi Ibrahim dan juga puteranya Nabi Ismail.di mana kedua-duanya telah membuat satu pengorbanan yang besar dalam kehidupannya untuk mendapat keredhaan Allah S.W.T. antara nilai-nilai mulia yang tersemai dalam jiwa Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail ialah:-

Pertama: Kedua-duanya dengan keteguhan iman dan takwa berkeyakinan penuh akan ketetapan Allah S.W.T. dan tidak berganjak sedikit pun dalam menjalankan perintah Allah S.W.T.

Kedua: Nilai kesabaran, Nabi Ibrahim dan puteranya Ismail amat sabar dalam mengharungi cabaran yang dihadapi serta tabah dalam meunaikan tanggungjawab.  

Pengorbanan dan kesabaran seperti inilah yang sepatutnya diterapkan dalam jiwa kita agar kita berjaya mengharungi segala ujian dan cabaran kehidupan di dunia ini dalam melaksanakan segala perintah Allah S.W.T. Nabi Ibrahim dan anaknya nabi Ismail A.S. telah menggambarkan kepada kita cara beriman dngan perintah Allah S.W.T. atau ayat-ayat Allah dengan tanpa sebarang takwilan, rungutan, kesangsian,keraguan dan sebagainya.

Lihat sajalah bagaimana ibadat haji menuntut kita menunjukkan kesungguhan , ketabahan, kesabaran dan pengorbanan yang tinggi. Sifat-sifat mulia ini sudah sewajarnya kita tunjukkan dalam semua jenis amal perbuatan kita.

Ingatlah bahawa ganjaran yang sebenarnya bukan datang dari makhluk atau manusia tetapi datang dari Allah S.W.T.

Sekian.

Selamat Menyambut Hari Raya Idul Adha

27 / 11/ 2009